三字经读后感

三字经读后感6篇

当细细地品读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的三字经读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

从事小学语文教学20个年头，长期盯着现行小学教材，对古文化的关注很少。只是模糊地觉得古代学堂研读《四书五经》，学习方式是死记硬背，心理上基本持排斥态度。除了上学时读过教材选编的部分古文内容和几部文言小说外，没有系统地读过古代经典。我真正对经典加深认识还是从听陶继新老师的报告开始。他举的自己和同事读书经历的对比给我的印象尤其深刻。陶老师坚持背诵中外大家的“经典”而成长为全国著名的教育家，退休后每年都有几百万字的著作问世;而他原来的同事也坚持读了数十年的书并没有质的提高，对陶老师的飞跃大惑不解。陶老师依据自身的经历和见闻指出：“我读的80%以上是世界大师的作品，虽然没有成为大师，但在思想上与大师在一点点地靠近。你读了26年的书，多是三流四流的作品，思想认识有时不但没有提高，反而可能下降。”陶老师还专门针对教师指出：“众多老师们都在模仿名家的教学，但学不来;缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的积淀。”出于对陶老师报告的再学习，我从《三字经》开始尝试了对“经典”的研读。

《三字经》是南宋以来求学者的启蒙读物，仅千余字，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。初读第一遍，我变有了如获至宝的感觉，深为自己积淀的浅薄和未能早日研读而愧疚，也初步领略了“经典”的丰富内涵。难怪《儿童中国文化导读》的整理者发出这样的质问——“作为中国人，有几个人读过《四书》、《五经》?……即使是一名专门学习中文的大学生，又有几个人可以背诵《论语》和《大学》?而这一切，一个十岁左右的孩子即可做到。”陶老师主张“循着大师的脚印前行”，认为“经典里有产生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年仅13却“饱读中外名作而又诗文俱佳，出口成章而又哲思飞扬”，被誉为——“少年奇才”。“老咪”的成才佐证了“经典”的力量。

在从网上搜集关于《三字经》的资料时，我发现《三字经》有很多版本，因为每一朝结束以后，后一朝代都会把前朝的历史编写进去。对《三字经》的解读也有多个版本，见仁见智，良莠不齐，以我这初学者的认识能力，居然分不清何为正宗。一次回老家时意外地从父亲那儿得到了清代古版《三字经》，让我再次加深了对“经典”的感悟。拜读清版，才知道《三字经》本身还有详尽的批注，网上诸多没有见过原著的“学者”的注解与之相比实在太不“经典”。回想在班里进行《论语》诵读时，学生购买的《论语》也有十几个版本，章节的编排顺序亦有不同，看来因为不同编者对“经典”的理解不同，所以“成果”亦有差别，而要想真正探寻原著大师的思想，还得选择最权威的版本，阅读最原始的“经典”。

对照《论语》、《三字经》和我们平时致力探究的现代教育改革，基本思想一脉相承。如果对古代经典加强研读，必能对搞好现代教育起到事半功倍的效果。而要准确把握新课程改革的主旨，也必须加强对现代纲领的学习。于是，我重新翻阅了《中国基础教育改革纲要》和《中国基础教育新课程的理念与创新》等书，再次感受了豁然开朗的感觉。“老咪”的父亲王辉湘认为：“宇宙浩渺无边，而人的生命却是有着极限。在有限的人生中，要让老咪读到世界上高层次的书。所以选读之书，必须取乎其上而不取乎其中，取乎其中而不取乎其下。”即便在老咪还不会说话的时候，王辉湘给老咪所读之书也不是一般孩子常读的通俗的小人书，除中外著名童话外，便是伟大诗人的精品之作，以及哲学家、文学家、科学家的经典之作。可见，只有“经典”才能把人带上成才的高速公路。

陶继新老师遍读世界典籍，50岁开始着意背诵，十年连续不断，亲身感受到60岁的今天记性居然比十年前好，文思居然比年轻时快。读书不在贪多，重精;经典不能只读，要背。陶继新老师和“老咪”为我们树立了良好的榜样。身为教师的我们也

认认真真地阅读了新三字经的每一字，每一句，我发现它所蕴含的道理、意义都能透过短短的三个字表达出来，最令我感悟甚多的是“春日暖，秋水长，和风吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做栋梁。天行健，人自强，生我材，为兴邦。”我是一个喜爱想象的女孩，我天天幻想着长大要为祖国效力，做出我自己的贡献，盲目的寻找着目标。 老师取《新三字经》的一小段话来为我指点迷津：““春日暖，秋水长，和风吹，百花香。青少年，有理想， 立大志，做栋梁。 天行健，人自强， 生我材，为兴邦。”我知道了老师的用意，她希望我长大可以做祖国的栋梁之才，从小要立大志，朝理想奔跑，坚持不懈，长大后才可以成才，如愿为祖国效力。我感激老师用我最喜欢的这段话来为我指明方向，新三字经像一盏路灯，为迷茫的我指明前进方向。

我像一只迷路的小羊，在茫茫草原上寻找我的家（我的目标），当我不知定哪个点为目标时《新三字经》的一段话出现在我脑海中：“登书山，善思考，游艺海，陶情操。”我顿时好像成了一个好学的学生，每天仔细的阅读书籍，像一匹饿狼贪婪的吸允着书籍中蕴含的知识。努力地思考老师提出的每一个问题。在艺术的海洋里遨游，画一幅画、写一首诗、唱一首歌，宛如百灵鸟在树枝上悠闲地吟诵着一首首小诗、哼着一首首小曲，挥着笔自然地画着山水秀色，虽然不是杰作，虽然不是杰曲，但我从未放弃过，在我的生命字典里从未有过“放弃”二字，我慢慢地去领略，慢慢地去体会，慢慢地去感受，静静地去思考，吸取精华，累了，停下脚步，休息一会儿。、

看到了《新三字经》我想到：“人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。”我懂得了：人的一生精华在于少年时期，光阴似箭，日月如梭，因此要珍惜每一分，每一秒。人的一生有生命的限制，而知识却是无边无际的，要在最精华的时期努力学习，不能把光阴浪费在无用的嬉戏打闹上，抓紧时间的绳索冲向理想的方向。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”我认真带着懂得的道理去阅读、去实践，我的学习在进步，我的心灵在成长。我的进步我自己没有察觉到，我认为这是无用的努力，我的学习不会再上升。我的放松让网络游戏钻了空，迷上了它，我的成绩一落千丈，当我呆呆的望着桌上的《新三字经》脑海中浮现出了这句话：“戒网瘾，防泥沼，坏毛病，要改掉。”是啊！如果我放弃了，我曾经的努力，那就是前功尽弃，到时后悔就晚了，不如现在就转个弯回到我的正轨上来，让我信心的这列火车，顺着《新三字经》的轨道继续航行吧！

我总是伴着《新三字经》想到我的学习好似童年蹒跚学步，好似牙牙学语，一步一个脚印，走到今时今日，多少辛酸，多少苦辣，怎可轻易言弃，难道有谁舍得前功尽弃？我从此学会了坚持，再也不会放弃。我只注意到了学习，把平时说到的三好抛在了九霄云外，我隐隐约约记起：“德智体，是三好，德为上， ……此处隐藏3702个字……被子。他不仅孝顺，学习也十分勤奋刻苦。反观我们，有许多的同学家境优越却不知感恩，整天过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。有的更是过分，对父母大吵大闹，将父母辛苦赚来的血汗钱用来赶时髦，比吃穿。父母付出了毕生的心血，含辛茹苦的养育我们，而我们却把他们的恩情当做理所当然，这是不对的。乌鸦反哺这个故事大家应该听说过吧，他说的是：一只小乌鸦被老乌鸦哺育长大以后，老乌鸦不能自己找食物，小乌鸦便反过来四处找食物喂养她的母亲，而且并不感到厌烦，一直到老乌鸦死了为止。乌鸦给人的印象就是一身黑，很是丑陋，但正是这种被人类厌恶的小鸟却拥有人类都称赞的美德――孝顺。一个小小的动物尚且知道感恩，作为一名学生的我们难道不感到羞愧吗？父母养育我们的恩情，比天高，比地厚，是人世间最伟大的恩情。孝顺不是说说而已，要化为行动，就像黄香和乌鸦一样，孝顺父母。“孝”作为中华传统美德，我们应该继承并将其发扬光大大，这样才能家庭和睦、社会和谐。

“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”孔融让梨这个故事想必大家都是知道的。孔融小的时候家里有五个哥哥，一个弟弟。有一天，家里吃梨。让孔融先拿，孔融却不挑好的，不挑大的，只拿了一个最小的。父亲看见了，就问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融说：“我年纪小，应该拿最小的，大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有一个弟弟呢，弟弟不是比你还要小吗？”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”他父亲听了，十分高兴：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子。”孔融四岁便知道让梨，上让哥哥，下让弟弟。一个四岁的孩子尚且懂得谦让，而我们作为一名青少年是否更应尊老爱幼、谦让有礼。这些故事无不在展现着我国优秀的传统文化。

“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”从前，楚国有个名叫卞和的人。有一天，他在山里找到了一块还没有被雕琢过的玉石，于是，他便把这块玉石呈献当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠却说这只是一块普通的石头，厉王一生气，便命令部下把卞和定了罪。厉王死后，武王继位。卞和又将这块石头献给武王。可是，仍然遭到了被定罪的命运。卞和失望的抱着石头在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事情，便将卞和请进宫里来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧”。玉是一种可以用来当装饰品的石头，如果不去琢磨它，是不能成为人见人爱的美器的。同样的道理，人如果不勤奋学习，是不会懂得礼节道义的。一个人必须要懂得做人做事的道理，要孝顺父母，尊敬兄长，学习各种常识，方能品味经典。学生最重要的便是学习，也只有学习各种知识，才能体会到我们中华传统文化的深刻内涵，领略到中华传统文化的伟大魅力。

书是人类进步的阶梯；是知识的宝库；是力量的源泉。作为新时代的青少年，书籍就是我们最诚挚的朋友，它是一叶扁舟，载着我们在知识的海洋里遨游，它是良师益友，告诉我们每一个人生的道理。让我们一起品味经典文学，将其中的优良传统一代一代的传承下去，让文化之花绚丽绽放，让我们在书海中扬帆远航吧！

《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》可是一本悠久的古代书啊！它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理，三字经弟子规大学读后感。读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦！

三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，一步一步来。

三字经历史悠久，是由一件件民间传说融入到一个个字中的。别看这小小的一个字，它里面可有一个个故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”那样，讲述的是一个美丽的故事呢！

在以前，有一个女神。一天，她的儿子被冥王抓走了，冥王对她说，只要她的儿子不吃地狱里的东西，他就还给她，可是，他的儿子只是吃了一个果子。从此，冥王只能让他一年回去俩次，回去的时候，万物复苏，而没回去的时候，将寒冷无比。所以，导致出了春，夏，秋，冬，这四季。

瞧，这个故事是多么有趣啊！《三字经》还有许多故事呢！如盖房子，孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么有趣啊！而且，故事的精华都包含在这几个小小的字里。这几个小小的字，却蕴含着这么一个深刻的道理，真是好啊！

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人，读后感《三字经弟子规大学读后感》。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

朱熹在大学章句序中的第一句写到：“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”意思是《大学》这部书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。为什么呢？带着这个疑问，我阅读了《四书章句集注》《四书》中的《大学》。

《大学》被朱熹分为了经篇和传篇。经一章向人们展示的是儒家的“三纲八目”的要义，逻辑分明，层层推进。“三纲”指的是“明明德、亲民、止于至善”，“八目”指的是“格物、致知、成一、正心、修身、齐家、治国、平天下”。十篇的传的文则是引经据典地阐释“三纲八目”，其内容言简义丰。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 大学的宗旨在于显明本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善的境界。解释“在明明德”的传一章引用了《康诰》《大甲》《尧典》主要是“为了说明弘扬人性中美好善良的品质从三皇五帝时期就开始了，并不是我们标新立异的产物。”我认为它包涵了“性本善”的意味。《大甲》曰：“顾諟天之明命。”中的“天之明命”就是指上天平等赋予每个人的德性。它强调了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的环境和教育的不同才导致了人们在品行和德性方面的差异。因此“皆自明也”，即要我们自己加强自身的修养。